Bereits im März dieses Jahres reiste Camilla durch Kenia, um die Ngurunit zu treffen Weavers Group , das Kollektiv von 150 Frauen, die unsere wunderschönen Pambo Palm-Perlenkörbe herstellen. Für uns ist es von entscheidender Bedeutung, die Menschen hinter unseren Körben kennenzulernen, ihre Geschichten zu hören und aus erster Hand zu sehen, wie sie leben und arbeiten. Und letztendlich möchten wir diese Geschichten unseren Kunden nahebringen: den Menschen, die diese Körbe nach Hause bringen. Die Schließung der Lücke zwischen Hersteller und Käufer sorgt für Transparenz in der Lieferkette und ist der Schlüssel zu einem wirklich ethischen und fairen Handel.
Hier ist also die Geschichte. Alles beginnt in einem Dorf namens Ngurunit.
Ngurunit liegt am Fuße des Ndoto-Gebirges, in der Nähe der trockenen Korante-Ebene und der Kaisut-Wüste. Hier herrscht Dürre und das Vieh stirbt. Derzeit gibt es in Ngurunit Nahrungsmittelhilfe (ein staatliches Programm), bei dem Viehhalter einen Anreiz erhalten, ihr eigenes Vieh zu schlachten und zu füttern, indem sie den Barwert des Tieres erhalten. Dies geschieht, um zu verhindern, dass Tiere verhungern und verschwendet werden, und um die Menschen zu ernähren, ohne dass Familien ihre wertvolle Investition verlieren.
Die Weber sind halbnomadische Hirten (die Kamele, Rinder, Schafe und Ziegen hüten), die zusammen als Ariaal bekannt sind: weder vollständig Samburu noch vollständig Rendille, sondern eine reichhaltige Mischung der beiden Stämme. Das Volk der Ariaal ist bekannt für seine friedliche Art und seine Offenheit für Kompromisse und vereint Merkmale beider Traditionen – im Hausbau, in der Perlenherstellung und im Kunsthandwerk – und spricht die beiden Stammessprachen austauschbar.
Die geflochtenen Perlenkörbe, die sie herstellen, sind möglicherweise die beste Metapher für diese reiche, facettenreiche Kultur: Die strenge und traditionelle Korbflechttechnik, die vom Rendille-Stamm entwickelt wurde, wird durch die kräftigen farbigen, zarten Perlenverzierungen ergänzt, die in den Halsketten und Kopfbedeckungen des Samburu-Stammes zu sehen sind.
Diese eng geflochtenen Körbe wurden traditionell vom Volk der Rendille als Gefäße zum Sammeln der Kamelmilch hergestellt. Wenn die Körbe ausschließlich für diesen Zweck hergestellt wurden, wurden sie innen mit einer Kamelkolostrumschicht versiegelt und anschließend regelmäßig mit Holzrauch behandelt, um sie frei von milchschädlichen Mikroben zu halten.
Doch als Plastik- und Metallkrüge zum Sammeln von Milch leicht verfügbar wurden, geriet die Herstellung dieser Körbe in den Niedergang und geriet bis vor Kurzem zu einer fast völlig vergessenen Kunstform. Im Jahr 2001 gelang der Marktzugang und diese Körbe fanden ihren Platz im modernen Zuhause als praktische und attraktive Obstschalen, Brotkörbe, Pflanzgefäße und Schminktischkörbe.
Während diese Körbe strukturell von der Rendille beeinflusst sind, sind ihre Perlen der Samburu-Kultur entlehnt. Die mehrfarbigen Schichten aus Perlenkragen, Kopfbedeckungen und Ohrringen, die die Samburu-Frauen tragen, geben nicht nur den Familienstand an, sondern auch andere Hinweise auf den Rang einer Frau innerhalb des Stammes. Perlen, Knöpfe und Pailletten in verschiedenen Farben können alles bedeuten, vom Reichtum ihres Mannes bis hin zur Anzahl der Söhne, die sie zur Welt gebracht hat.
Doch trotz all dieser patriarchalischen Symbolik hat sich das Leben der Aarial-Frauen in den letzten Jahren erheblich verändert. In dieser ländlichen Region Kenias, in der Milch eine wertvolle Währung ist, dürfen Frauen nun sowohl Milch produzierende Kamele besitzen als auch Milch selbst produzieren. Diese mit feinen Perlen besetzten Körbe sind ein Symbol der Selbstbestimmung für Stammesfrauen, und die Einnahmen aus dem Weben helfen Müttern, Lebensmittel zu kaufen und Schulgebühren und Transport zu bezahlen.
Durch den Kauf eines Pambo-Palmenkorbs unterstützen Sie den Lebensunterhalt des Ngurunit-Volkes und werden zum Hüter dieses kostbaren Handwerks. Stöbern Sie hier und kaufen Sie die Kollektion ein.
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